凡艺术者,皆为供人赏之。书画艺术亦如是也。戏剧、舞蹈须配以服装、道具、音响方能给人以美的享受;中国书画只有付诸装裱才能展示于厅堂供人欣赏。因此,就书画而言,装裱乃必须之事也。故而有“三分画七分裱”之说。其实,所谓的“三分画七分裱”并非是给画作定为只占“三分”的地位,不过是强调了装裱艺术的重要性而已。“巧妇难为无米之炊”。试想,没有画作何有装裱?反之,没有装裱,书画作品也难以展示和保存。可见,两者是互相依赖的、并存的。 书画装裱艺术,之所以把她称之为艺术,是因为她所表现的不仅仅是糊糊贴贴之表象。其深层次艺术内涵所表现的效果是其他装饰形式难以取代的。我们既然承认传统装裱是中化民族固有的独特艺术形式,是艺林之中的“奇葩”、“瑰宝”,就必然有其精华之所在,笼统地说,精华之处就在于传统装裱所用材料和工艺的特殊性。这种作用可使画面润燥适中、色彩调和、景物灵动而产生出特殊的效果。明代周嘉胄在《装潢志》中所谈到的“裱以糊就”、“水沁透纸”,就是告诉人们书画装裱要以浆水而为之。由此我们可以认为用浆水作裱这一技法当可视之为传统装裱之精华所在。当然这仅仅是传统装裱艺术诸多精华之一。有以上对装裱之作用与效果的简言分析,我们对“三分画七分裱”的说法就不难理解了。 装裱艺术对于书画作品的装饰和保护作用固然重要,但一幅好的作品流传后世,人们谈及时总是某某画如何如何,而不说某某画装裱如何如何。就如同没人谈论西施穿过什么样的衣服一样,道理是相同的。由此说来,我们的书画家们大可不必为这谁点“三分”,谁占“七分”而感到不公了。
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