一幅中国书画，不装裱就无法悬挂，让人欣赏。因此，当时又发明了适应宣纸特点的一整套装裱技术。
　　装裱的简单过程是在一些中国书画的背面，用浆糊贴上一张生宣纸。这样既加固了纸画，又平整了画面，然后再选用颜色协调的绫绢装裱书画的周围，最后还要在书画的背面托核一张纸。同一书画，装裱精美，就能"锦上添花"；反之，装裱不好，也会影响到作品的光彩。为了便于悬挂压重，书画下面装有一根横铀，一般是本质的，有的横轴两端还装饰瓷套；书画上端则装有一很小型横轴，系上丝带，用于悬挂。
　　现在装裱已成为中国独有的一种工艺，俗话说"三分字画，七分装裱"，它不仅使新的书画"锦上添花"，而且还能修复那些古旧书画。
　　修复重裱一幅古画，要求技艺高超，需要经过一二十道细致复杂的工序，既要保持古色，又要补上古画的残缺之处，甚至连补上去的纸的纤维的纹路也要同原画一样，这是很困难的。
苏裱
　　书画装裱艺术古称裱背，亦称装潢。明宣德以后，装裱重心从杭州转移到苏州。
　　苏州装裱继承唐、宋遗制，加以名画家文征明父子等人精心揣摩改进，技艺日臻完美。嘉靖、万历年间达到全盛时期，裱工人才济济，名手辈出。周嘉育《装演志》说："装裱能事，普天之下，独逊吴中。"
　　胡应麟《少室山房笔丛》说："吴装最善，他处无及。"苏州装裱具有选料精良，配色文雅，装制烫贴，整旧得法，形式多样，核工精妙的特色。明、清以来数百年间，自成一家，为世所重，被称为：苏裱，历代苏裱妙手有一套修复，古旧书面的特殊技艺，一幅书画即使支离破碎，折皱残缺，面目全非，一经装裱，即可起死回生，竟成完壁。因此苏裱艺人有"书面郎中"之称。
　　解放后，苏裱在保护古代文物，发展书画艺术，促进文化交流，扩大工艺品出口贸易等方面，都作出了贡献。